１月２８日・２９日、広島県歴史教育者協議会県大会終わる。
参加者は１１名。内容充実。

県大会に向けて勉強中。育鵬社中学歴史。「神話」に関する記述、古代史に関する記述に問題あり。井上寛司『「神道」の虚像と実像』（講談社　2011年）これは歴史学から。

やっと念願の県大会が実現します。教科書問題で大変ですが、ピンチはチャンスにもなると話しています。

２０１１年度　広島県歴史教育者協議会県大会開催要項
　　　２０１１年１２月２６日

（１）期日　２０１２年１月２８日（土）午後２時開会
　　　　　　　　　　　　　２９日（日）午後１２時閉会
（２）日程　
（１日目）会場　広島市中央公民館
　○１４：００　開会　あいさつ
　○講演・実践交流など
　　○１４：１０〜１５：４０　講演　布川　弘（広島県歴教協会長）
　　　　　b「オーストラリア人兵士の見たヒロシマー原爆投下後の『死の町』と人々ー」

　　○１５：５０〜１７：２０　学習　呉・尾道の育鵬社教科書の研究
　　○１７：３０〜１８：００　学習　授業のひと工夫
　○夕食　交流会
（２日目）会場　KKRホテル広島
　○９：００〜１０：００総会・２０１２年度へむけて・２０１２年度中国ブロック広島大会
　○１０：００〜１２：００　フィールドワーク　広島城を歩く

（３）会場　KKRホテル広島
　　〒730-0004 広島県広島市中区東白島町19-65 Tel：082-221-3736(代表)
　　　※学習会場は中央公民館 広島市中区西白島町２４−３６
　　　　　　　　　　　　　　 �пi082）221ー5943
※参加申込をお願いします

�@ 講演　布川　弘　（広島歴教協会長・広島大学大学院総合科学研究科教授）
「オーストラリア人兵士の見たヒロシマ　ー原爆投下後の『死の町』と人々ー」　　　 占領期の広島の社会については、占領軍による検閲などに より実態がわかりにく
い。しかし、広島の占領に参加した オーストラリア軍の兵士・関係者が多数の日記・手紙類を 残しており、また、オーストラリアの新聞が広島について 注目すべき報道を
している。それらを読むと社会の実態に 迫る注目すべき記述が見られる。それらを資料として 占領期の広島のイメージを描いてみたい。
�A学習、呉・尾道の育鵬社教科書の研究について　　教科書研究をすると授業が見える

　教科書の比較検討で、どういう社会科の授業をつくりたいかをテーマに討議したいものです。日露戦争の記述にはビックリもの！！神話の扱い、大東亜戦争という記述からみえるもの、憲法の見方、個人から出発せずに公（国家）を優先する記述などテーマはいくらでもあります。
今の時代と切り結ぶ社会科をつくりましょう。呉・尾道の方も参加します。

中学校ですが、私の働いている学校は冬休みに入りました。現在『フクシマ論』を読んでいます。ところで、ちかごろ、民主主義や人権について考えます。育鵬社の影響もあると思います。１２月２２日朝日新聞ｐ１５「論壇時評　高橋源一郎」による東浩紀『一般意志２．０』の解説が気になった。

中国ブロック・岡山大会に行ってきました（１２月１０日・１１日）。前方後円墳がすごい。吉備地方の役割が相変わらず興味深い。�@同時代では最大の古墳�A大和の同時代古墳と同じ系統�B雄略天皇（武）はあらたな支配段階（大王中心、豪族は大王の下になる）

大阪ダブル選挙終わる…。二人に投票した人にはこれから政治が行っていくこと（または、しないこと）に責任を持ってもらおう（ルール違反だとは思うが）。

１１月２０日、呉で子どものための教科書を考える集会があった。７０人ぐらい参加。（ビューポート呉会場）子どもと教科書２１の俵義文さん講演だった。呉の教科書ネットたちあげ、次回から学習会を組織してくそうだ。学習会は１２月４日。テーマは「公民、男女共同参画」。

で、道徳教育とのからみが気になる。道徳教育と社会科のからみ、公民的分野は社会科の中の社会科のような気もする。
道徳教育について整理することで、社会科のこれからも見えるように考える。

公民の教科書批判が難しい気がする。公民の核をつかみたくて本を読んでいる。
萱野稔人『新・現代思想講義　ナショナリズムは悪なのか』（NHK出版新書2011年）。　�@「国家」の重みを意識すべき（これは賛成）�Aでもどちらを向いている議論かいまいちわからなかった（新自由主義を批判していると読めるが、国家主義批判もたぶん批判している。とすると伝統的保守思想か？リベラルの立場を批判してしまっているとしたら、展望がないのでは？）

教科書問題つながりで。保阪正康『歴史でたどる領土問題の真実』朝日新書２０１１。